Régimen Indiano
España trató
de controlar políticamente a América al estilo europeo. Para ello existieron
autoridades que estaban en España y desde donde emanaban ciertas órdenes y
otras que residían en América, pero que acataban lo que decía la metrópoli.
Para
administrar mejor los extensos territorios, América fue dividida en cuatro
virreinatos: Nueva España, Nueva Granada, Perú y Río de la Plata. Cada uno
contaba con un virrey, del cual dependían las demás autoridades.
A su vez,
cada virreinato se dividió en circunscripciones más pequeñas, llamadas
gobernaciones o provincias, cuya autoridad máxima era el gobernador.
En las zonas de peligro, ya sea por la presencia de
indígenas no sometidos, o de otras naciones (Francia o Inglaterra), se
instalaba una capitanía general, cuya autoridad –el capitán general- tenía las
mismas atribuciones que un gobernador, pero con poder militar.
El Cabildo era el órgano representativo de los vecinos
–como eran llamados aquellos hijosdalgo de solar conocido, o sea, que
poseía riqueza y era reconocido por el resto de los habitantes de la ciudad.
REY: Es la
autoridad máxima en España y sus colonias.
CONSEJO DE INDIAS: Se ocupa de todo lo referente a la administración en América (nombramiento
de autoridades, reglamentos, leyes, etc). Era el órgano más importante después
del rey.
CASA DE CONTRATACIÓN: Organismo encargado de regular las relaciones
comerciales entre España y América (época del monopolio comercial).
VIRREY: Autoridad
máxima en América. Representa al rey.
GOBERNADOR Y CAPITÁN GENERAL: Tenían a su cargo las jurisdicciones menores en que
se divide el virreinato. El capitán general tenía, además, poder militar.
CABILDO: Organismo
que se ocupa del gobierno de la ciudad (limpieza, alumbrado, etc.).
REFERENCIAS
DEL MAPA
- Capitanías
Generales
- Virreinato
de Nueva España
- Virreinato
de Nueva Granada
- Virreinato
del Perú
- Virreinato del Río de la Plata
A los funcionarios se les prohibía
casarse con personas del lugar (si lo hacían eran trasladados) así como
establecer vínculos sociales, como ser, padrinos de bautismo o
casamiento. Tenían prohibido comprar propiedades o intervenir en
cualquier negocio. Con esto se pretendía evitar que los funcionarios
defendiesen los intereses americanos y descuidasen los intereses de la
Corona.
Al finalizar el mandato los funcionarios eran sometidos a un juicio de la residencia en el que debían dar cuenta detallada de su administración ante un juez enviado por el Consejo de Indias. También eran sometidos a juicios de visita, en los que jueces visitadores investigaban como estaban cumpliendo con sus obligaciones los funcionarios.
Al finalizar el mandato los funcionarios eran sometidos a un juicio de la residencia en el que debían dar cuenta detallada de su administración ante un juez enviado por el Consejo de Indias. También eran sometidos a juicios de visita, en los que jueces visitadores investigaban como estaban cumpliendo con sus obligaciones los funcionarios.
Esta gran diversidad de autoridades, que tenían similitud de funciones,
crearon algunos conflictos, unido a la distancia entre ambos continentes
y dificultades en las comunicaciones, las autoridades en América
empleaban el ACATAR PERO NO CUMPLIR las órdenes que llagaban de España, por creerlas inconvenientes para resolver el problema.
Cabildo:
era el gobierno de las ciudades americanas (como las que existían en
España). Era un organismo colegiado y la cantidad de sus miembros
dependía de la importancia de la ciudad, podían contar con seis, ocho,
doce o hasta veinticuatro integrantes.
Duraban un año en sus funciones, luego designaban quien les sucedía. Con el correr del tiempo la mayoría de los cargos eran vendidos.
Los cabildantes representaban la parte más sana y distinguida del vecindario, debían poseer propiedades y linaje; estaban excluidos los moros, judíos, negros, mestizos y mulatos, al igual que los indios.
Duraban un año en sus funciones, luego designaban quien les sucedía. Con el correr del tiempo la mayoría de los cargos eran vendidos.
Los cabildantes representaban la parte más sana y distinguida del vecindario, debían poseer propiedades y linaje; estaban excluidos los moros, judíos, negros, mestizos y mulatos, al igual que los indios.
Sus funciones eran: -realizar obras públicas,
- vigilar el abastecimiento de la ciudad,
- controlar el servicio de hospitales,
- mantener el alumbrado público,
- controlar los precios y
- crear escuelas.
El Cabildo fue la única institución donde el criollo se hallaba representado, y su papel en las revoluciones de independencia será muy importante.
Cabildos abiertos: Pertenecen al derecho consuetudinario. La convocatoria a Cabildo Abierto era hecha por el propio Cabildo, para asegurarse un mayor respaldo de opiniones, frente a problemas de importancia. Sólo comprendía a los vecinos más conocidos y respetables. Tenía por tanto un carácter aristocrático y no democrático.
El Cabildo fue la única institución donde el criollo se hallaba representado, y su papel en las revoluciones de independencia será muy importante.
Cabildos abiertos: Pertenecen al derecho consuetudinario. La convocatoria a Cabildo Abierto era hecha por el propio Cabildo, para asegurarse un mayor respaldo de opiniones, frente a problemas de importancia. Sólo comprendía a los vecinos más conocidos y respetables. Tenía por tanto un carácter aristocrático y no democrático.
Cabildo de Montevideo.
En el Montevideo Colonial, el Cabildo legisló; Multas:
para quien caminara en las noches sin farol, quien portara cuchillo, y para
quienes vivieran en pareja o “amancebados”; además la obligación de suministrar
carne al pobrerio diariamente
·
Multa de 4 pesos, a los vecinos que circularan por las
noches sin farol o candil
·
Multa de 50 pesos, para quienes viviesen “amancebados”, esto es
en pareja sin estar debidamente casados (o cuatro meses de trabajo
obligatorio).
·
Multa de 25 pesos, para quién llevase cuchillo encima, o
cumplir una pena de dos meses de trabajo.
Como el estado de las
calles era “desastroso”, se creó un Impuesto
Los carreros, tenían que
contribuir con un viaje gratis de acarreo de piedras.
Los que se hallaban presos, debían trabajar como peones en la
construcción y arreglo del pavimento.
El Cabildo procuró dar amparo a
los más indigentes, se creó la obligación de suministrarle diariamente carne
gratuita al pobrerío.
Hace otro comentario
Milton Schinca, hoy nos parece caro el pescado; con un mar a nuestra
disposición; y el comentario es que la carne en aquellos años, era el alimento
más barato; con un real, comía pulpa toda una familia, mientras que no
alcanzaban ni cuatro ni cinco reales para comprar pescado. Y acota: “lujo
de rico o poco menos …”; o sea que el pescado siempre fue caro.
Escrito
2° Año.
1.- Conquista
española en América.
a.- Cuáles fueron
los principales centro de conquista española.
b.- Objetivos de la
conquista.
c.-Actitud de los
conquistadores ante las creencias religiosas de los indígenas.
c.-Encuentro de dos
mundos. Analiza el documento.
“...Sus aderezos de
guerra son todos de hierro. De hierro sen visten, hierro ponen en sus cabezas,
de hierro son sus escudos sus lanzas. Tan altos como los techos.....Por todas
partes envueltos sus cuerpos, solamente aparecen sus caras. Son
blancos....tienen el cabello amarillo aunque algunos lo tienen negro......larga
su barba.......y también su pelo.....”
Tomado de -Pensar la Historia- C. Demasi y otros.
2.-Sociedad
colonial Hispanoamericana.
a.-La sociedad
colonial estaba integrada por diferentes grupos:los que estaban en América -los
indígenas- los que llegaron voluntariamente -los españoles-los que fueron
obligados a venir -los africanos-
Comenta que otras
etnias existieron en América.
¿Cuál era la
condición jurídica y social de los
diferentes grupos sociales?
3.- Formas de
Tutela indígena.
a.- Encomienda b.- Reducciones o Corregimiento. c.- Misiones. Comenta una de ellas.
4.- Formas de
trabajo obligatorio. Analiza el siguiente texto.
“.....En el momento
de la partida por todas partes se veían indios encadenados con un collar de
hierro al cuello. Mujeres y niños acompañaban a esos miserables hombres con
gritos y gemidos...cantando en sus lenguas cantos de muerte y lúgubres
lamentos......Los jefes indígenas eran torturados y golpeados si no entregaban
la mano de obra exigida....”
A.
Metraux “Los Incas” Pag. 131
5.-Régimen Indiano.
a.- En el siguiente
cuadro aparecen autoridades e Instituciones políticas coloniales. Ordenarles
según corresponda: residentes en América o residentes en España.
Rey - Casa de la
Contratación-
Cabildo- Virrey-
Gobernación.
|
b.- Señala cuál de
esta afirmaciones son correctas.
-Los cabildos se
crean cuando se fundaba una ciudad.
-El cabildo se
ocupa del gobierno de la ciudad.
-Era la única
institución que no podían participar los criollos.
-Desarrollaron un
papel importante en la revolución de la de los pueblos americanos.
-Los integrantes
del cabildo eran elegidos por los vecinos de la ciudad.
-Cabildos abiertos
eran convocados algunos vecinos para resolver asuntos importantes.
6.-Monopolio
comercial
a.-Comenta que es
el sistema de flotas y galeones.
b. Señala que
productos e llegaron de España a América y cuáles van de América a España.
Maíz -Papa- vacunos -oro y plata- -cacao -ovinos- -perros-
-caballos- calabaza- tomate-
|
6.-Haz una línea de
tiempo y ubica las siguientes fechas según correspondan a la conquista y
colonización de México. Perú , Río de la Plata.
1519-1536-1531
-¿Porqué la
conquista y colonización del Río de la Plata fue tardía?
-Explica con tus
propias palabras los conceptos de:
a.- Conquista
b.-Colonización.
FICHA:
EL REGIMEN INDIANO Los Cabildos:
“Los cabildos americanos proceden del trasplante de los concejos municipales de
Castilla. Su nombre completo en América es “Cabildo, Justicia y Regimiento” y
sus miembros fueron llamados cabildantes, capitulares o regidores... Cuando
decimos simplemente “cabildo” nos referimos al cabildo “cerrado”, es decir, al
cuerpo constituido por un número limitado de regidores establecido por la ley,
que celebraba periódicamente sesiones ordinarias. El cabildo abierto era, en cambio,
una asamblea general de vecinos convocada con carácter extraordinario para
resolver algún asunto de gran importancia. Inicialmente estos cabildos abiertos
congregaban a todos los “vecinos”, entendiéndose por tales aquellos individuos
que tenían “casa poblada y linaje conocido”, es decir, jefes de familia
propietarios y radicados en el lugar, con “limpieza de sangre”, o sea sin
antepasados moros, judíos o negros.... La renovación del cuerpo se efectuaba
todos los 1º de enero, designando el cabildo saliente a los miembros electivos
del entrante.(cooptación).... El número de regidores fue variable, según la
importancia de la ciudad; por regla general fue de doce para las ciudades
principales, ocho para las de segundo orden (caso de Montevideo) y seis para
las menores. Hay excepciones como la de México, que tuvo un cabildo de 24
miembros. Funciones. Se ha hablado de los “cincuenta brazos del Cabildo”, para
aludir a la gran variedad de sus funciones. Estas abarcan todo lo que hoy
consideramos propio de la esfera municipal, además de otras funciones...Se
ocupaba el cabido de la construcción y conservación de las obras públicas
(fortificaciones, calles y caminos, edificios públicos) del alumbrado, de la
higiene y la asistencia sanitaria,...Construye y atiende iglesias, hospitales,
asilos, lazaretos, cementerios. Fija normas para la enseñanza, sostiene
escuelas primarias y otros institutos docentes. Ejerce funciones policíacas,
asegurándole orden en la ciudad y sus alrededores. Dirige los servicios de
postas y correos. Por medio de los alcaldes dicta justicia civil y criminal.
Emite bandos de gobiernos, ordenanzas sobre infinidad de materias, tiene
potestad para multar, encarcelar y ajusticiar....Debía prevenir la escasez y
reprimir la especulación, sobre todo en relación a los alimentos y otros
artículos de primera necesidad... Poseían los cabildos grandes extensiones de
tierras. En ellas había praderas y montes de los que se servían libremente
todos los vecinos cortando leña y llevando a pastar sus ganados....Una parte de
esas tierras comunales, llamada “de propios”, era arrendada a particulares y
constituía una de las principales fuentes de ingresos de las finanzas
municipales”. (ARES PONS, R. “España en América” Págs.. 52 a 55)
En base a la información del texto determine:
- Los requisitos para ser cabildante y la forma de elección - La diferencia
entre cabildo abierto y cerrado - Las funciones que cumplía el cabildo
Reunión de
Cabildo abierto colonial.
Buenos Aires 22 de mayo de 1810
En
Buenos Aires, hacia 1810 había aproximadamente 40.000 habitantes en la ciudad y
cerca de 32.000 en la campaña circundante. Al cabildo abierto del 22 de mayo se
enviaron 450 invitaciones a "la parte principal y más sana del
vecindario" integrada por militares, comerciantes, letrados, sacerdotes y
propietarios principales. Para ser "vecino" se requería ser casado,
estar afincado en el lugar, tener propiedad en la ciudad y acreditar notoriedad
pública.Buenos Aires 22 de mayo de 1810
“La actividad del cabildo abarca la estética urbana, la higiene y la
salubridad, el empedrado de las calles, el alumbrado público, el abasto de
carnes, los almacenes de géneros y comestibles, las panaderías las pulperías./…./El
progreso edilicio, la construcción de edificios, Iglesias, conventos,
hospitales, cementerios, son de incumbencia de la institución. Lo son igual los
que se refieren a la instrucción primaria, fundación de escuelas, servicios de
correos, contrastar pesos y medidas /…
Interviene en las festividades y en las funciones de teatro
y corridas de toros; cuida de las cárceles…. En su función de policía, el
Cabildo ejerce la vigilancia y conservación del orden en la ciudad, dictando
medidas sobre porte de armas, vagancia, reuniones y bailes de negros…”
Fuente: Blanco
Acevedo P. “El gobierno colonial en el Uruguay”.
1. Define la
institución colonial: Cabildo.
2. Investiga junto
al docente del curso: ¿Existe en nuestro país actualmente alguna institución
política que cumpla funciones similares?, ¿Quiénes la integran? ¿Cómo llegan a
ocupar un cargo en ella?
DEBERES
PARA HISTORIA.
Sistema
de trabajo indígena.
La legislación laboral española fue muy avanzada
para su época: estableció horarios de trabajo, impidió el trabajo de los
menores de 18 años, fijó los salarios, defendió la salud de los trabajadores y
ordenó la asistencia en caso de accidente. Sin embargo, en la práctica no se
aplicó.
Encomienda
En 1503, la Corona española aprobó la encomienda como forma de tutela y trabajo
forzoso de los indígenas.
A través de este sistema, un particular, el encomendero, recibía de la Corona
un grupo de familias indígenas a quienes debía proteger, entregarles una
parcela para su subsistencia y cristianizar; a cambio de ello, recibía el
trabajo gratuito de los indígenas y tributos en dinero o en especies: maíz,
animales, tejidos.
Ante la Corona, el encomendero debía responder con el pago de impuestos y
servicio militar.
El afán de poder, y la autonomía que gozaba el encomendero, llevaron a la
Corona a intentar sustituirla por el corregimiento.
El corregimiento
El corregimiento era un pueblo indígena dirigido por un
funcionario del Estado, donde no podían ingresar blancos, ni negros. En cada
corregimiento, además de la tierra que era de propiedad común, había obrajes
(talleres textiles). Parte de lo que se producía se volcaba en una caja de
"ayuda social". Pero el corregidor se apropiaba siempre de ella,
obligando también al indígena a comprar productos innecesarios y a precios
abusivos. De esta forma el indio vivía en deuda permanente con el corregidor.
La mita
La mita era una institución de origen incaico, que
consistía en un sistema de trabajo obligatorio, rotativo, asalariado y al que
se llegaba por sorteo.La mita se empleó preferentemente para el trabajo en las minas, fortificaciones, ingenios azucareros, obrajes y obras públicas en general.
La mita minera donde el trabajo era más duro, duraba, en teoría, cuatro meses. Los indios debían recibir un pago diario o semanal. También se les debía pagar el viaje desde su lugar de residencia, proporcionarles casa, comida, servicios religiosos, y asistencia médica. Los domingos y feriados no se trabajaba, la jornada de labor duraba entre 7 y 8 horas por día.
La realidad era muy diferente. Los amos de las minas no pagaban los costos del viaje realizado y siempre había pretextos para descontar de los salarios. Los trabajadores permanecían dentro de las minas cinco días con sus noches.
La ventilación y el desagüe deficiente de las galerías hacían al trabajo aún más insalubre y los indígenas, morían en gran cantidad, por las penurias, los malos tratos y las privaciones. Los salarios eran insuficientes, y se veían obligados a comprar en el almacén del dueño de la mina a precios abusivos, por lo que se endeudaba y quedaba sometido a su voluntad, transformando su situación en una verdadera servidumbre.
"Los indios que van a Potosí y sus ingenios salen de su patria con
bastante desconsuelo pues saben que contraen en aquellos lugares el accidente
del asma, del que mueren a los pocos meses. El día de su partida es muy triste:
se presentan estas víctimas de la obediencia delante del cura que los espera en
la puerta de la Iglesia con la cruz alta (...) y dice la oración acostumbrada y
una misa que ellos pagan para obtener de Dios el buen éxito de su viaje. Luego
salen a la plaza acompañados de sus padres, parientes y amigos, y abrazándose
mutuamente con muchas lágrimas y sollozos se despiden, y seguidos de sus hijos
y mujeres, toman su derrota ocupados del dolor y abatimiento".
"Mercurio Peruano" 1792
Las misiones
Las misiones fueron pueblos de indios sometidos a la tutela
de la Iglesia, a través de órdenes religiosas. Las primeras órdenes religiosas
que organizaron misiones fueron las de los franciscanos, dominicos y agustinos,
y a fines del siglo XVI se le sumaron los jesuitas.
Las misiones
jesuíticas
Los jesuitas perfeccionaron este sistema y se destacaron en
su labor con los guaraníes.Las misiones jesuíticas llegaron a albergar de dos a cuatro mil guaraníes. Estos mantenían sus propias autoridades, los caciques, que compartían el poder con el Cabildo, integrado también por indígenas. Pero el verdadero gobierno estaba en manos de los jesuitas, a través de la autoridad espiritual, que ejercían sobre ellos.
Se mantuvo la organización comunitaria de la vida guaraní. La tierra de producción era de explotación colectiva (tupambae), en la que cada indio debía trabajar de dos a tres días por semana. El producto de la cosecha obtenido por el trabajo comunal se almacenaba en graneros y servía para el pago del tributo real, el mantenimiento de la Iglesia y de sus instituciones y el cuidado de huérfanos, viudas e imposibilitados de trabajar. Los excedentes se empleaban para comerciar. Cada familia tenía para su subsistencia, una pequeña chacra integrada por casa, jardín y huerto, (abambae) en usufructo, no en propiedad.
La base de la producción era la agricultura, destacándose el cultivo del tabaco, el algodón y la yerba. También criaban animales, para su alimentación. Era una economía de autoabastecimiento.
La tarea de los misioneros no se limitó solamente, a la producción económica sino que realizaron una tarea de educación integral que comprendía además de los oficios, la enseñanza de la lectura y la escritura. Desarrollaron el gusto por la música, crearon las primeras imprentas de la región, publicándose diccionarios castellano-guaraní, así como obras de los propios indígenas.
Los jesuitas enseñaron oficios básicos y crearon empresas artesanales; gran parte del trabajo de éstas se hacía para la ornamentación de las Iglesias, como el tallado en madera, el labrado de la piedra, en la que el indígena expresó sus tradiciones y gustos. También trabajaron como picapedreros, ladrilleros, ceramistas, carpinteros, herreros, tejedores, albañiles y molineros, para cubrir sus necesidades.
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